A. El Hombre de Pecado Será Revelado (2.3-10)
Hermanos en esta ocasión vamos ha ingresar a una de los textos de las Escrituras más difíciles que hay en el Nuevo Testamento: sobre el «hombre de pecado». Respecto a esto, se han propuesto muchas ideas y conjeturas.
Algo que debemos recordar es que Pablo tiene conocimiento limitado, no conoce ha detalle, todos los aspectos determinantes relacionado sobre este tópico. Conoce que algo tiene que suceder antes que venga la venida del Señor, pero no sabe cuando es aquel día cuando el Señor vendrá. Recordemos lo que dijo en I Tesalonicenses 5. 2: “Vendrá como ladrón en la noche…”
Pablo si sabe que vendrá una apostasía y porque, todavía no acaecido (I Timoteo 4.4), sabe que no ha venido Jesús todavía (segundo advenimiento).
Entonces, tenemos solo dos posibilidades:
1. Es un personaje real, es decir, un hombre.
2. Es algo, un fenómeno más grande que un solo hombre.
¿Es el hombre inicuo alguien histórico o simbólico?
Se han propuesto posibilidades para identificar a este hombre:
- Algunos dicen que representa a un emperador romano, o los emperadores como un solo personaje (primer siglo).
- Que era el emperador Nerón.
- El Papa de la Iglesia Católica.
- El Anticristo que vendrá cerca del fin del mundo.
Observemos, lo que Pablo dice acerca de este hombre:
1. Es hombre de pecado (sin ley) ο ανθρωπος της ανομίας (Vs.3).
2. Se manifestará con relación a la apostasía (Vs.3).
3. Se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto (Vs.4).
4. Se sienta en el templo de Dios como Dios (Vs.4).
5. Se hace pasar por Dios (Vs.4).
6. Algo (τό κατέχον) lo detiene (Vs.6).
7. Se manifestará en su debido tiempo (Vs. 6).
8. Alguien (ο κατέχων) lo detiene y este primero tiene que ser quitado (Vs.7).
9. El Señor lo matará con el “espíritu de su boca” y el resplandor de su venida (Vs.8).
10. Su advenimiento es (promovido) por obra de Satanás (Vs. 9).
11. Tendrá gran poder, y señales y prodigios mentirosos (Vs.9).
12. Engañará con iniquidad a los que se pierden (Vs.10).
13. Él es «la mentira» (Vs.11).
(Vs.3) La intensión de Pablo, es que los Tesalonicenses no caigan en el error. El Señor no vendrá hasta que se manifieste el hombre de pecado y venga la rebelión.
El hombre sin ley es el hombre de pecado, que es la transgresión de la ley (1 Jn. 3.4). El pecado es anarquía, que en griego es anomias significando el hombre sin ley.
La Apostasía
La palabra “apostasía” (η αποστασία) aquí significa más “rebelión”. La palabra viene de la palabra “afisteimi”. Esta palabra tiene dos partes:
Apo: que significa “de”, “aparte de.”
Histeimi: que significa “poner”, “colocar”, “situar”.
En contextos religiosos (Josué 22:22; Jer. 2:19; 2 Crónicas 29:19; 33:19; I Ti. 4:1; 2 Ti. 4:3-4) la palabra significa “apostasía”, “alejamiento” del verdadero Dios; en este contexto, posiblemente político, significa “rebelión”.
El significado de esta palabra no describe a una persona que se aparta de donde está (con Dios) para ir a otro lado (apartarse de Dios), sino que describe a la persona que se queda donde está habiendo decidido desde el principio guardarse alejado. Habla de la persona que nunca ha querido algo con Dios. Entonces, la apostasía habla de una rebelión contra Dios. No hay una sola apostasía que, sino que hay muchas apostasías, las que se han visto durante la historia y las que se verán en el futuro.